مسألة: سألني رجل انه نوى الاضحية عن نفسه وجاءه مولود صغير وهو لا يملك مالاً كافياً لكي يشتري اضحية وعقيقة فإيهما أولى بالفعل؟
قلت وبالله التوفيق:
الاضحية سنة مؤكدة عند المقدرة المالية عند جمهور العلماء اما عند الحنفية فهي واجبة والعقيقة هي سنة مؤكدة عند جماهير العلماء وهي كما قال المالكية يؤديها الاب عن ابنه ولا يؤديها غيره الا اذا مات الاب انتقلت الى غيرة من الاولياء فهنا تعارض أمران واجب على النفس كما قاله الحنفية وسنة مؤكدة عن الغير يجب أدائها عنه كما قاله المالكية ومعلوم ان التقصير في أداء الواجب يقابله الاثم اما التقصير في أداء السنة المؤكدة فلا اثم عليه عندها نقدم هنا قيامة بالأضحية أولى بقيامة بالعقيقة لما مرّ من ترتيب الاثم على الأولى وعدم ترتبه على الثانية كما وان العقيقة وقتها
موسع ووقت الاضحية مضيق فيقدم الفعل صاحب الوقت المضيق على الفعل صاحب الفعل الموسع والله اعلم.